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“十羊九不全”：荒謬無(wú)據(jù)的傳說(shuō)

作者：譚汝為來(lái)源：網(wǎng)絡(luò) 發(fā)布時(shí)間：2014-5-18 點(diǎn)擊：45121

    明年是羊年。近來(lái)，在民間流傳著“十羊九不全”的所謂古話，認(rèn)為屬羊的人，尤其屬羊的女性命運(yùn)不好。因此，一些新婚夫婦及其家中的老人都不愿讓新生兒屬羊，甚至要采取措施，讓未來(lái)的寶寶邁過(guò)這個(gè)“坎兒”。

    自古以來(lái)，中國(guó)人就喜歡用“羊”字討吉利。成語(yǔ)“三羊開(kāi)泰”中的“羊”字，就是是借“陽(yáng)”的諧音表示吉祥如意的愿望。正確寫(xiě)法是“三陽(yáng)開(kāi)泰”，出自《易經(jīng)》，指冬去春來(lái)的意思�！吨芤住酚辛呢�，其中的泰卦，是好卦，故有“否極泰來(lái)”的成語(yǔ)�！叭�(yáng)”意為春天開(kāi)始，表示冬去春來(lái)，陰陽(yáng)消長(zhǎng)，萬(wàn)物復(fù)蘇；“開(kāi)泰”表示吉祥亨通，好運(yùn)降臨之意。

    古代人們把羊視為靈獸和吉祥物�！墩f(shuō)文解字》：“羊，祥也�！痹诠盼闹�，“羊”“祥”二字是相通的。許多古代器物都把“吉祥”的銘文寫(xiě)成“吉羊”。坐落在天津河北路的老三十四中學(xué)，原為曹錕的宅邸，其后花園就刻寫(xiě)兩個(gè)大字“吉羊”；天津著名書(shū)法家韓嘉祥，其題款自署“韓嘉羊”。因?yàn)樵诠艥h語(yǔ)中，“羊”“祥”是通假字。從幾萬(wàn)年前到幾千年前的巖畫(huà)上原始人鐫刻的形態(tài)各異的羊的形象中，我們可以看到人類與羊的親善與和諧關(guān)系。

    《說(shuō)文》：“美，甘也。從羊、大……美與善同意�！笔钦f(shuō)：羊之大者則美；美又與善為同義。古人把羊作為美好的象征，一切美好事物，都用羊來(lái)形容，這與羊的形體肥美、性格溫順、叫聲婉轉(zhuǎn)、缺少攻擊性（善）有關(guān)�？梢�(jiàn)羊隱含著美好、和善、吉祥、孝敬之意。古語(yǔ)說(shuō)：“羊有跪乳之恩”——羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動(dòng)，比喻做子女的更要懂得孝順父母。

    廣州別名“五羊城”、“羊城”。五羊的傳說(shuō)表現(xiàn)了中原先民開(kāi)發(fā)嶺南的歷史。傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)，廣州連年災(zāi)荒，田野荒蕪，民不聊生。忽然，天空傳來(lái)悠揚(yáng)音樂(lè)，浮現(xiàn)五彩祥云，五位仙人身穿五色彩衣，分別騎著不同毛色的山羊，羊嘴銜著稻穗降臨人間。仙人把稻穗給了廣州人，并祝愿此處永無(wú)饑荒。祝罷仙人騰空飛逝，五只仙羊化為石頭留在廣州的山坡上。從此，廣州便成了嶺南最富庶的地方。因?yàn)檫@個(gè)神奇的傳說(shuō)，廣州被稱作“羊城”、“穗城”。廣州越秀公園有五羊雕像，成為廣州最具象征意義的城徽。

    人們平時(shí)相互開(kāi)玩笑，喜歡拿某人性格與其生肖動(dòng)物相類比，這屬于一笑了之的趣談，無(wú)傷大雅，人們并不當(dāng)真。古代曾流傳一條俗語(yǔ)——“十羊九福全”——是說(shuō)羊象征著幸福美滿。有人誤寫(xiě)成“十羊九弗全”，在口耳相傳中，又被訛傳為“十羊九不全”。這條被篡改而訛傳至今的俗語(yǔ)，卻被某些人深信不疑。社會(huì)上一些老人認(rèn)為：屬羊的人命運(yùn)欠佳，屬羊的女子命運(yùn)多舛，尤其冬季出生的屬羊的女子命運(yùn)更為坎坷。問(wèn)其原因，輒曰：冬天沒(méi)有牧草，羊得忍饑挨餓。我們說(shuō)：這種把人的屬相與相應(yīng)動(dòng)物的自然生性進(jìn)行僵化比附的說(shuō)法是幼稚可笑的。至于把人的命運(yùn)與某種動(dòng)物捆綁在一起的所謂“命運(yùn)預(yù)測(cè)”，更為荒謬無(wú)據(jù)！因?yàn)樗环峡茖W(xué)精神，更與實(shí)際情況相悖。

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